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在里许；千七百公案，向上机关，亦在里许；三千威仪，八万细行，三聚净戒，亦在里许。”B52六度万行，收摄无余，乃方便中第一方便法门。“仍复最顿最圆。盖所持之名，无论解与不解，当体无非一境三谛；能持之心，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402462765.html
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律师谓四分为小乘，而义通大乘，乃为调和派也。 复次，相部宗分戒为受随二门，如四分律云：「戒宗有二：一曰受戒，二曰随戒。……此二当知，摄受无量净戒」是也。但释戒体，则全用成实，如次以作无作为戒体。而作...
苇舫
|佛学论文|因明|五明|
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清净，所谓戒能净慧，慧能净戒，如人双手，互相磋磨，则两皆清净。故戒为一切功德之根本。经云：「纵有多智，禅定现前，如不持戒，必落魔道」。萨婆多论云：「此波罗提木叉戒，若佛出世则有，佛不在世则无；禅戒、无漏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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虽不敢预料，仅此一年的坚持工夫，已是难能可 贵了。所以这次举行的颁奖行优沙弥典礼，我在会中宣布说：这是就于 他们以在一年中坚持净戒的嘉奖，与未来无关。他们明日如果觉得吃晚 饭好，就可以闻午，自己不要...
续 明
|佛学论文|因明|五明|
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，关键在于佛弟子牢记自己肩负的历史使命，持戒修行，信愿坚固和精进办道。“真正持戒修行，信愿坚固”，“是莫大的因缘”，就是矛盾转化的必要条件。只要有坚定的信仰，坚强的愿力，严持净戒，积极精进，末法即为...，才能知出处；有法皆立，才能明个用处；无法不破，才能证个了处。’” 只要人们有坚定的信仰，坚强的毅力，坚持净戒，积极精进，末法可化为正法，如同我们在西来寺山门所看到的一副对联所说的那样： 东方佛光...
王小良
|佛学论文|因明|五明|
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出家菩萨二类。出家菩萨，即外现声闻身内秘菩萨行，在声闻具足戒基础上增加持守菩萨三聚净戒。在家菩萨即居士与常人一样有亲眷居家生活，经济来源，只要不违背国家法律，合乎佛法不杀、不盗、不邪淫等原则，社会上士...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
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自己即便具足很多功德，如严持净戒、具足智慧、具足禅定等诸多不可思议的功德，也都不能在别人面前宣说，必须保密。若自己宣说自己功德，多半是五毒中我慢的显现，且别人不一定对你生信心，反而会有各种各样的想法。...
索达吉堪布
佛学论文|因明|五明
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净慧；慧能净戒。就好比人的左右两手，互相搓洗，才能搓洗干净。所以比丘必须具备戒、慧这两条。
我们知道。小乘佛教主张依靠戒律、禅观、智慧三种方法来得到解脱。但上述《种德经》却只强调戒律、智慧两者的...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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共历五十二位而证佛果，这五十二 位是：十信、十住、十行、十回向、十地及等妙二觉。 一个凡夫由初发心行菩萨道，受持菩萨净戒、修习禅观培养定心，闻思菩萨经藏培 植慧根，以一切法无我起观，常护身口意业...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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沙门者，天下人民皆当解发布地，以头脑着地，求哀于诸沙门，皆言：贤者有净戒闻慧之行，愿以足行此发上，令我长夜身得安稳，福德无量。若使女人不于我道作沙门者，天下人民当豫具衣被饭食床卧具病瘦因缘医药赈给。...
常 耘 法 弘
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